Então conhecereis a verdade...

Há quanto tempo você é cristão?

Há quanto tempo tem vivido no Espírito?

Sabe o que é amar Jesus Cristo?

O que é ter seu amor insatisfeito, suportado na solidão e pronto pra abrir seu coração inquieto, voraz?

Você sabe o que é ter a dor aplacada, o vazio preenchido, alcançar e abraçar este Homem santo e dizer sinceramente: “Não posso deixá-lo ir. Nos bons e nos maus tempos, na vitória e na derrota, minha vida não tem sentido sem você”?

Se essa experiência não iluminou sua vida com seu resplendor, então independentemente da idade, disposição e condição de vida, você não compreende o que significa ser cristão.

Isso, e somente isso, é o cristianismo autêntico. Não um código do que se pode ou não se pode fazer; não uma moralização tediosa; não uma lista de ordens proibitivas e, certamente, não o mínimo necessário exigido para se evitar as dores do inferno. A vida no Espírito é a emoção e o incitamento de ser amado por Jesus Cristo e por ele estar apaixonado. Se o Espírito não queimar ele não existe. A oração que brota do meu coração é essa. Se você ainda não a possui, pode vir a conhecê-la com uma insuperável e apaixonada alegria como a que conheci no amor de Jesus Cristo crucificado, no poder de Deus e em sua sabedoria.

Teologia da Prosperidade

Palhaço Paulinho ¬ Terra dos palhaços ¬ Os 4 amigos!!

Acordo...

Me diga andorinha, você
Que já voou mundo inteiro
Se houve um momento só
Por cima de um continente
Por sobre qualquer cidade
Em que te faltou o céu, será
Que o infinito espaço ao teu redor
É suficiente para voares livre
Pra viver Feliz?

Me diga peixinho dourado
Senhor do vasto oceano
Que pula na correnteza,
Se esconde em velhos navios
Mergulha nas profundezas
Sem nunca chegar ao fim, será
que os sete mares que são teus
Têm bastante água
Pra nadares livre
Pra viver feliz?

Puxa uma cadeira minh'alma
Que eu quero te perguntar
Por que me roubas a calma
E botas tristeza no olhar

Vamos entrar num acordo
Vida tranquila viver
Lembra daquilo que o Mestre falou
A minha Graça te basta

Stênio Marcius

Não Temais

Ouvimos as palavras a cada época de Natal em representa¬ções nas igrejas, quando crianças vestem roupões de banho e encenam a história do nascimento de Jesus. "Não temais!" balbucia o anjo de seis anos de idade, com sua roupa de len¬çóis se arrastando pelo chão, as asas de gaze e arame batendo levemente devido ao tremor do corpo. Ele olha de soslaio pa¬ra o texto escondido nas dobras da manga. "Não temais: eis aqui vos trago boa nova de grande alegria." Já apareceu a Za¬carias (seu irmão mais velho, com uma barba de algodão pre¬sa ao queixo) e a Maria (uma loirinha sardenta). Ele usou a mesma saudação para os dois: "Não temas!..."
Essas foram também as primeiras palavras de Deus a Abraão, e a Hagar, e a Isaque. "Não temas!" disse o anjo ao saudar Gideão e o profeta Daniel. Para seres sobrenaturais, essa expressão serve quase como um equivalente para "Oi! co¬mo vai?" Não é de surpreender. Quando o ser sobrenatural fala¬va, o ser humano geralmente estava com o rosto em terra num estado cataléptico. Quando Deus fazia contato com o homem, algumas vezes o encontro sobrenatural soava como um trovão, algumas vezes agitava o ar como um redemoinho, e algumas vezes iluminava o cenário como um clarão de fósfo¬ro. Quase sempre causava temor.
Como Deus sentiu o dia de Natal? Imagine por um instan¬te você voltar a ser nenê: deixar de lado a linguagem e coorde¬nação motora, e a habilidade de ingerir alimento sólido e de controlar sua bexiga. Deus como um feto! Ou, no dizer de C. S. Lewis, imagine você se tornando uma lesma — aquela analo¬gia provavelmente é melhor. Naquele dia em Belém, o criador de tudo que existe assumiu a forma de um recém-nascido frá¬gil e dependente.
"Kenosis" é a palavra técnica que teólogos utilizam pa¬ra descrever Cristo "se esvaziando" das vantagens de ser Deus. Ironicamente, embora o esvaziamento envolvesse muita humi¬lhação, também envolveu uma espécie de liberdade. Tenho fa¬lado das "desvantagens" da infinitude. Um corpo físico dei¬xou Cristo livre para agir numa escala humana, sem aquelas "desvantagens". Pôde dizer o que queria sem golpear as árvo¬res com sua voz. Pôde expressar ira chamando o rei Herodes de raposa ou armando-se com um chicote no templo, ao invés de balançar a Terra com sua tempestuosa presença. E pôde falar a toda e qualquer pessoa — uma prostituta, um cego, uma vi¬úva, um leproso — sem ter de primeiramente anunciar "Não temais!"

Já era muito que, como Deus, o homem fosse feito outrora, Muito mais, porém, que, como o homem Deus se fizesse agora.
— John Donne, "HolySonnet 15"
("Soneto Sagrado nº 15")

“Cuidado para não desprezarem um só destes pequeninos!"

Mateus 18:10

Jesus, o bom pastor, nos assegura que o próprio Deus se preocupa com cada filho, por “menor” que seja ou por mais longe que tenha se desviado. Aqui ele se refere não só a crianças, mas também àqueles “irmãozinhos” que recebem pouca atenção – os fracos, os indefesos, os que fazem “pouco” na igreja e até os afastados e esquecidos. Deus está atento às necessidades deles. O Evangelho não elabora a idéia de “anjos da guarda” ou qual o papel deles no Reino. O importante é saber que Deus está atento às necessidades dos “pequeninos”. Deus ama cada filho, independente da grandeza do seu ministério ou do tamanho do seu pecado. Se um dia fomos amados como filhos, podemos compreender o quanto aquele amor é precioso para Deus – e para seus filhos perdidos. Já que a palavra “anjo” (angelos) significa essencialmente “mensageiro”, vamos levar esta mensagem a todos os filhos do nosso Pai celestial. Afinal, seus filhos precisam de anjos não só no céu, mas também aqui na terra. Você conhece algum pequenino que precisa de uma palavra do Pai?

O amor de Deus